De la première question jusqu'à l'initiation : ce qui vous attend, dans l'ordre où vous le vivrez. Sans mystère, sans jargon, sans recrutement.
Être accompagné à chaque étape →Commençons par ce que la franc-maçonnerie n'est pas, puisque c'est souvent par là qu'on y arrive : ni une religion, ni une secte, ni un réseau d'affaires, ni un club de notables. C'est une société initiatique : un cadre, des rituels et des symboles hérités des bâtisseurs, mis au service d'une seule chose, le travail sur soi, en groupe, dans la durée.
Quand nous lisons les lettres de celles et ceux qui frappent à la porte, trois raisons reviennent presque toujours. Le besoin d'un lieu où réfléchir autrement, loin du bruit et de l'immédiat. L'envie de fraternité, au sens fort : des gens différents de vous, avec qui l'on travaille sans se juger. Et une quête de sens que ni le métier, ni la famille, ni les engagements habituels ne comblent tout à fait.
Il y a aussi de mauvaises raisons, et autant les nommer : le réseau, la curiosité pour le secret, le besoin d'appartenir à quelque chose de prestigieux. Elles ne font pas de vous une mauvaise personne. Elles font simplement de mauvais francs-maçons, qui s'ennuient vite et s'en vont.
Pour aller plus loin : Qu'est-ce que la franc-maçonnerie ? · Religion ou secte ? · Le test en 12 questions
Tout commence par une lettre, que vous frappiez à la porte d'une loge précise ou que vous écriviez au siège d'une obédience. Elle sera lue par le Vénérable de la loge, puis par les trois membres chargés de votre enquête. Autrement dit, par des gens qui ont écrit la même lettre un jour, et qui savent exactement ce que l'on y met pour faire bien.
Ce que nous cherchons en la lisant : une personne, pas un CV. Qui vous êtes, d'où vient cette idée, ce que vous en attendez, ce que vous êtes prêt à donner. Une page suffit. Les citations de Voltaire, les développements sur l'histoire de l'Ordre et les déclarations d'humilité très travaillées sont la marque des lettres que l'on oublie.
Trois erreurs ferment la porte : parler de la franc-maçonnerie plutôt que de vous ; laisser entendre que vous savez déjà ce qui se passe en loge ; et oublier de dire pourquoi maintenant. Une candidature est toujours une histoire, avec un avant et un déclencheur.
Pour aller plus loin : Comment entrer en franc-maçonnerie : le guide complet
La question est légitime et on la pose rarement assez tôt. Une loge est une association : elle loue un local, paie sa part à l'obédience, finance ses travaux et ses repas. Tout cela repose sur les cotisations de ses membres. Il n'y a pas de mécène, pas de subvention.
Concrètement, la première année comprend des droits d'entrée (l'initiation, le décor d'apprenti) et la cotisation annuelle, appelée capitation. Selon l'obédience, la ville et la loge, comptez le plus souvent entre 300 et 600 € pour cette première année, puis une cotisation annuelle du même ordre, parfois moins. S'y ajoutent les agapes, le repas qui suit la tenue, en général une vingtaine d'euros à chaque fois.
Deux choses à savoir. D'abord, la plupart des loges adaptent la cotisation aux situations difficiles : étudiants, chômage, petites retraites. On en parle au Vénérable, sans honte. Ensuite, le vrai coût n'est pas l'argent, c'est le temps : deux à trois soirées par mois, chaque mois, pendant des années. C'est cela qu'il faut mesurer avant de frapper.
Pour aller plus loin : Pourquoi le choix d'une obédience est-il si important ?
Votre lettre a été lue en loge. Si elle a retenu l'attention, trois membres sont désignés pour vous rencontrer, séparément, chacun de son côté. On appelle cela l'enquête, et le mot fait peur pour rien : il s'agit de trois conversations, chez vous ou dans un café, d'une heure ou deux chacune.
Ce que les enquêteurs cherchent n'est pas ce que vous savez de la franc-maçonnerie. C'est qui vous êtes : votre parcours, votre façon d'écouter, votre rapport aux autres, la cohérence entre ce que vous avez écrit et ce que vous dites. Ils vous demanderont pourquoi vous frappez, ce que vos proches en pensent, comment vous vivez le désaccord. Ils regarderont aussi si vous posez des questions.
Les trois enquêteurs rédigent chacun un rapport, lu en loge sans vous. Le pire conseil que l'on puisse vous donner est de préparer des réponses. Le meilleur : soyez la même personne dans les trois entretiens, et dites « je ne sais pas » quand c'est le cas.
Pour aller plus loin : Pourquoi le tutorat change tout avant de se lancer
Si les trois rapports sont favorables, la loge vous invite à une tenue. Vous entrez dans le temple les yeux bandés, assis au centre, et les membres, que vous ne voyez pas, vous posent des questions pendant une demi-heure à une heure. Puis vous sortez, et la loge vote. C'est le passage sous le bandeau, l'étape qui impressionne le plus et qui, racontée après coup, est presque toujours décrite comme un moment fort plutôt que comme une épreuve.
Le bandeau n'est pas là pour vous déstabiliser. Il vous empêche de voir le temple avant d'y être admis, et il vous oblige à écouter. Les questions portent sur vous, vos convictions, votre regard sur la société, la mort, la liberté, l'engagement. Certaines sont déroutantes à dessein : on veut voir comment vous pensez, pas ce que vous pensez.
Il n'y a pas de bonne réponse, mais il y a de mauvaises postures : réciter, chercher à plaire, se contredire par rapport à sa lettre et à ses entretiens. Répondre lentement, dire « je n'y ai jamais réfléchi, voici ce qui me vient », vaut mieux que toute phrase préparée.
Pour aller plus loin : « Que sais-je » pour aspirant franc-maçon
Le vote a été favorable. Quelques semaines plus tard, on vous donne une date. Nous ne décrirons pas le rituel : non par goût du secret, mais parce qu'il ne vaut que vécu, et que chacun y entre à sa manière. Ce que nous pouvons dire, c'est ce qu'il fait.
L'initiation marque un passage. Vous arrivez profane, vous repartez apprenti : le premier des trois grades, celui où l'on écoute et où l'on ne parle pas en loge, pendant un an ou deux. Ce silence surprend, puis il libère. Il vous apprend à écouter des gens avec qui vous n'êtes pas d'accord, sans préparer votre réponse.
La première année se vit à deux ou trois tenues par mois, avec un travail symbolique, une planche à présenter au bout de quelques mois, et une loge qui devient peu à peu votre deuxième famille. Ce n'est ni une révélation, ni un club. C'est un atelier, au sens propre : un lieu où l'on travaille.
Le Tutorat de l'Aspirant Franc-maçon reprend ces six étapes en huit cours : choisir votre obédience en connaissance de cause, écrire une lettre juste, aborder l'enquête et le bandeau préparé. À votre rythme, avec un franc-maçon qui répond à vos questions.
Découvrir le tutoratRecevez gratuitement le dossier de candidature (3 lettres commentées + les 25 questions du bandeau), puis découvrez le Tutorat de l'Aspirant Franc-maçon.